100 ปีที่แล้ว KKK เริ่มคุกคามผู้อพยพชาวคาทอลิกในนามของการห้าม
หากคุณอ่านเพียงเอฟ. สก็อตต์ ฟิตซ์เจอรัลด์คุณอาจรู้สึกว่าทุกคนในช่วงปี ค.ศ. 1920 เหยียดหยามข้อห้ามและหลีกหนีจากมัน แต่ในขณะที่เป็นความจริงที่ชาวเมืองผิวขาว ชนชั้นกลาง และชนชั้นสูงส่วนเล็กๆ ใช้ชีวิตแบบนั้น แต่ วัย 20 ปี คำรามก็เป็นทศวรรษที่คูคลักซ์แคลน ที่เพิ่งฟื้นคืนชีพ ได้ขยายออกไปทั่วประเทศภายใต้หน้ากากของการบังคับใช้ข้อห้าม
เป้าหมายหลักของแคลนคือผู้อพยพจากยุโรปใต้และตะวันออก โดยเฉพาะชาวคาทอลิก ผู้สนับสนุนการห้ามได้เชื่อมโยงพวกเขากับการดื่มและการทำผิดกฎหมาย และสำหรับคนเหล่านี้ ยุคนี้เป็นช่วงเวลาแห่งการจู่โจม ความรุนแรง และความหวาดกลัว
จากจุดเริ่มต้น ข้อห้ามผูกติดอยู่กับอคติต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านคาทอลิก ผู้สนับสนุนหลายคนเป็นคนผิวขาว โปรเตสแตนต์แองโกล-แซกซอนที่คิดว่าเฉพาะคนที่ชอบพวกเขาเท่านั้นที่จะเป็น “คนอเมริกันที่แท้จริง” พวกเขาเชื่อว่าประเทศถูกล้อมโดยผู้อพยพชาวคาทอลิกจากประเทศต่างๆ เช่น อิตาลี และคนเหล่านี้ข่มขู่สหรัฐฯ ด้วยพฤติกรรมการดื่มและห้องสังสรรค์ของชาวต่างชาติ
Thomas R. Pegramศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่ Loyola University Maryland และผู้เขียนOne Hundred Percent American: The Rebirth and Decline of the Ku Klux Klanกล่าวว่า “มันเป็นการต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุดทางวัฒนธรรมในประเทศที่กำลังเปลี่ยนแปลง” ปีค.ศ. 1920 “ข้อห้ามกลายเป็นวิธีการบังคับใช้ในชุมชนท้องถิ่น”
องค์กรหลักสองแห่งที่กล่อมให้มีการห้ามระดับชาติ ได้แก่Women’s Christian Temperance Unionและ Anti-Saloon League ของผู้ชาย ตำหนิผู้อพยพชาวคาทอลิกในช่วงทศวรรษที่ 1910 ในเรื่อง “วัฒนธรรมรถเก๋ง” ที่พวกเขารู้สึกว่ากำลังก่อกวนประเทศ ลีกยังแย้งว่าสหรัฐฯ จำเป็นต้องผ่านการแบนระดับชาติก่อนที่ข้อมูลประชากรจะเปลี่ยนแปลงมากเกินไป
อ่านเพิ่มเติม: ‘Ku Klux Kiddies’: ขบวนการเยาวชนที่รู้จักกันน้อยของ KKK
“พวกเขาเชื่อว่าหากพวกเขาไม่ผลักดันการห้ามตามรัฐธรรมนูญก่อนการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2463 และก่อนที่จะมีการแบ่งเขตรัฐสภาตามจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้น พวกเขาก็จะไม่ได้รับการห้ามเพราะมีพลเมืองใหม่ที่ได้รับการฝึกฝนมามากเกินไป ผู้ที่เคยเป็นผู้อพยพในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาซึ่งจะป้องกันสิ่งนั้น” เพแกรมกล่าว
และแน่นอนว่าสหรัฐฯ ผ่านมันไปก่อนหน้านั้นแล้ว รัฐให้สัตยาบันการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 18เมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2462 และมีผลบังคับใช้ในปี พ.ศ. 2463 ในช่วงทศวรรษนั้น ระบบยุติธรรมทางอาญาได้ขยายตัวขึ้นเมื่อตำรวจ จับกุม ผู้อพยพ คนผิวสี คนจน และชนชั้นแรงงาน อย่างไม่เป็น สัดส่วน แต่ยังมีพวกโปรเตสแตนต์ผิวขาวที่สนับสนุนการห้ามจำนวนมากซึ่งคิดว่ากฎหมายไม่ได้ทำมากพอที่จะหยุดคนขายเหล้าเถื่อนที่พวกเขาอ่านเจอในหนังสือพิมพ์
นั่นคือสิ่งที่ KKK ก้าวเข้ามา ขายตัวเองให้กับคนเหล่านั้นในฐานะองค์กรบังคับใช้กฎหมายที่สามารถทำสิ่งที่รัฐบาลทำไม่ได้ – หยุดผู้อพยพชาวคาทอลิกที่คาดว่าจะละเมิดกฎหมาย
Lisa McGirrศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและผู้เขียนกล่าวว่าเหตุผลที่ Klan สามารถนำชาวอเมริกันผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ผิวขาวจำนวนหลายล้านคนมาสู่ตำแหน่งในปี ค.ศ. 1920 ได้อย่างแน่นอนนั้นเกี่ยวข้องกับเนื้อเรื่องของข้อห้ามและการแก้ไขครั้งที่ 18 สงครามแอลกอฮอล์: การห้ามและการเพิ่มขึ้นของรัฐอเมริกัน .
“ข้อห้ามทำให้ Klan เป็นอาณัติใหม่สำหรับภารกิจชาตินิยมโปรเตสแตนต์ผิวขาวต่อต้านคาทอลิก ต่อต้านผู้อพยพ” เธอกล่าว “Klan มักจะตั้งหลักในชุมชนท้องถิ่นในช่วงทศวรรษ 1920 โดยอ้างว่าจะทำความสะอาดชุมชน มันจะกำจัดคนขายเหล้าเถื่อนและคนขายขนมไหว้พระจันทร์”
อ่านเพิ่มเติม: ข้อห้ามใส่ ‘จัดระเบียบ’ ในอาชญากรรมที่จัดไว้
แคลนเริ่มบุกเข้าไปในบ้านของผู้อพยพชาวคาทอลิก เผาธุรกิจของพวกเขา และสร้างหลักฐานเพื่อใช้ต่อต้านพวกเขา แคลนไม่จำเป็นต้องพยายามกักขังคนเหล่านี้ แม้ว่าผู้อพยพจำนวนมากจะถูกจำคุก—แต่กลับก่อกวนชุมชนเหล่านี้ ความจริงที่ว่าบางครั้ง Klansmen ยึดเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เพื่อดื่มเองเป็นสัญญาณชัดเจนว่าการบุกของพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงการบังคับใช้ข้อห้ามเท่านั้น
Klan ในเวลานี้จริง ๆ แล้วอยู่ในชาติที่สอง เวอร์ชันดั้งเดิมของ Klan เสียชีวิตระหว่างการฟื้นฟูเนื่องจากรัฐบาลปิดตัวลง ในปีพ.ศ. 2458 มีการฟื้นคืนชีพด้วยภาพยนตร์เรื่องThe Birth of a Nationซึ่งสร้างความโรแมนติกและเผยแพร่แก่องค์กรก่อการร้าย ในช่วงทศวรรษที่ 20 Klan พร้อมด้วย “Women of the Ku Klux Klan” และกลุ่มเยาวชน KKK สามกลุ่ม – แพร่กระจายไปทั่วเหนือและใต้โดยอ้างว่าชาวคาทอลิกและผู้อพยพกำลังฝ่าฝืนข้อห้ามและมีเพียงกลุ่มตำรวจศาลเตี้ยเช่น แคลนสามารถหยุดมันได้
“ฉันจะบอกว่า Klan ของปี 1920 นั้นไม่ธรรมดาตรงที่เป้าหมายหลักอยู่ที่ชาวคาทอลิกและผู้อพยพชาวยุโรปตะวันออกและยุโรปใต้” Pegram กล่าว “ส่วนหนึ่งเป็นเพราะชาวแอฟริกันอเมริกันถูกแยกออกจากกันและถูกกีดกันจากการลงคะแนนเสียงและในชีวิตทางการถูกทำให้เป็นชายขอบในสหรัฐอเมริกา” ถึงกระนั้นก็ตาม Klan ได้กำหนดเป้าหมายชาวอเมริกันผิวดำและไนท์คลับของพวกเขาในนามของ “การบังคับใช้ข้อห้าม” (ตำรวจของรัฐบาลก็กำหนดเป้าหมายพวกเขาด้วย)
ระหว่างปี พ.ศ. 2463 ถึง พ.ศ. 2468 สมาชิกภาพของแคลนเพิ่มขึ้นเป็นประมาณสองถึงห้าล้านคน และมีความทับซ้อนกันมากมายระหว่างสมาชิกใหม่เหล่านี้และผู้ที่สนับสนุนการห้าม “WCTU [Women’s Christian Temperance Union], Anti-Saloon League และ Klan นั้นไม่ใช่หนึ่งเดียวกัน แต่มีเป้าหมายที่ทับซ้อนกันอยู่มาก มีความทับซ้อนกันในอุดมการณ์ และมี มีการทับซ้อนกันอย่างมากในแง่ของการสนับสนุนกิจกรรมของพวกเขาในช่วงทศวรรษที่ 1920” McGirr กล่าว
“จำไว้ว่าชายและหญิงเหล่านั้นที่ได้ทำงานอย่างหนักเพื่อผ่านการแก้ไขนั้นรู้สึกไม่สบายใจอย่างยิ่งกับการละเมิดอย่างต่อเนื่องที่ท่วมท้น” เธอกล่าว “วิธีหลักวิธีหนึ่งที่ผู้หญิงเข้ามาใน Klan ในสถานที่เช่น Indiana ซึ่ง Klan มีอำนาจมากคือผ่าน WCTU” ในเทศมณฑลวิลเลียมสัน รัฐอิลลินอยส์ ศิษยาภิบาลคนหนึ่ง “ยอมรับว่าในขณะที่เขา ‘เคยชินกับการทำงานผ่าน Anti-Saloon League’ แต่บัดนี้ คำสั่งที่คลุมด้วยผ้าได้ทำให้มีพาหนะสำหรับทำสงครามมากขึ้น” McGirr เขียนไว้ในหนังสือของเธอ
อ่านเพิ่มเติม: ความทุกข์ยากจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ช่วยปราบข้อห้ามได้อย่างไร
ข้อห้ามกินเวลาไม่ถึง 15 ปี แต่ทิ้งมรดกไว้มากมาย เมื่อสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2476 รัฐบาลสหรัฐมีเอฟบีไอที่มีอำนาจมากกว่าและมีเรือนจำมากขึ้น สำหรับ Klan ความวุ่นวายและความโกลาหลที่สร้างขึ้นในช่วงปี ค.ศ. 1920 ได้กัดเซาะการสนับสนุนในช่วงทศวรรษที่ 30 ทว่าประวัติขององค์กรไม่ได้จบเพียงแค่นั้น
Klan ประสบกับการฟื้นคืนชีพครั้งที่สามระหว่างการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองและเห็นกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นและความสนใจระดับชาติเพิ่มขึ้นหลังการ เลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2559 ศูนย์กฎหมายความยากจนในภาคใต้ประมาณการว่า Klan หนึ่งศตวรรษหลังการห้ามมีสมาชิกระหว่าง 5,000 ถึง 8,000 คน
